الاثنين، 29 مايو 2023

الذكاء الاصطناعي ٣

 


                     الذكاء الإصطناعي 

يعيش الإنسان منذ نعومة أظفاره على وجه هذه الأرض ،ويحاول جاهدا أم يطوّر كل شيءٍ حوله لييسّر حياته ويجعلها أكثر مرونة، فإذا وصل إلى مبتغاه  تنفّس الصعداء ، وهذا ما نراه في عصرنا الحالي من خلال السباق عبر الزمن للوصول إلى  أقصى درجات التطور ،فإذا نظرنا حولنا رأينا عدة ممارسات وأعمال تسّهل أعمالنا اليومية وتبسطها فمثلا  سهولة التواصل مع العملاء عبر الشابكة،  أو ممارسة لعبة الشطرنج أو تبسيط وتسهيل حياة ذوي الاحتياجات الخاصة ، أو في تسهيل عمل الإنسان في الطب وغيره من مجالات الحياة وكل ماسبق نستطيع تسميته الذكاء الإصطناعي،  فهو مفهوم جديد استخدمه الإنسان ليستطيع تأدية مهامه بكفاءة أكبر ، فساعده ذلك على تحسين أداء المؤسسات من خلال أتمتة المهام التي كانت تتطلب جهدا ووقتا وتكاليف مادية باهظة. 

إن الذكاء الإصطناعي يحاكي العقل والذهن،  فهو عبارة عن 

دراسة أنظمة ذكية تستوعب البيئة التي توجد فيها.

لقد تم ذكر بعض الفوائد للذكاء الاصطناعي ، ولكن هناك من يرى أن للذكاء الاصطناعي سلبيات تكاد تفوق إيجابياته ، ولهذا انبرى العلماء أحيانا إلى التحذير منه لأنه في بعض الأحيان يشكل خطورة على البشرية وسيؤدي إلى عواقب وخيمة على البشر خاصة إذا ترك للإنسان الحبل على الغارب ،  فضعاف النفوس وغيرهم سيطورون أفكارهم الشيطانية التي تدمر وتؤذي البشر .

هذا غيض من فيض حول موضوع الذكاء الإصطناعي ، وهكذا نرى أن الإنسان إذا استخدم الذكاء الإصطناعي  لصالح البشرية فإنه سيساعد على إنقاذ الكثير من الأرواح وتخفيف المعاناة عن الملايين من البشر ، فالله تعالى أمر الإنسان بالعلم فقال له (( اقرأ باسم ربك الذي خلق)) ،وميزه عن سائر المخلوقات بالعلم والعقل الفطنة حيث يقول جل جلاله (( وفضلناهم 

على كثير من خلقنا تفضيلا )) ، أما إذا استخدمه لغايات سيئة فهذا سيؤدي لنتائج وخيمة وكارثية  فالله تعالى يعلم نفس الإنسان وماتوسوس له حيث قال (( ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ماتوسوس به نفسه)) ولذلك سيحاسب من يؤذي غيره ، ونحن علينا أيضا أن نحسن استخدام هذه البرامج وألا نساعد من يريد الضرر بالبشرية.


الطبيعة ٢

                      الطبيعة

            تعتبر الطبيعة كل مايحيط بالإنسان من مجرات وكواكب،  ومناظر طبيعية ( نبات ، إنسان ، حيوان وغيرها ..) ومناظر جغرافية ( جبال ، سهول ، وديان ، بحار ، ..) .

يقوم الإنسان بالعديد من الممارسات السلبية أو الإيجابية من خلال ممارساته الأنشطة اليومية، فإذا شب عن الطوق أحدث ضررا في النظام البيئي ، ومن بين الممارسات السلبية التي يقوم بها ،استهلاك كميات كبيرة من المحاصيل الزراعية واستخدام بعض أنواع التكنولوجيا الضارة بالبيئة بالإضافة إلى قيامه بتلويث البيئة من خلال رمي النفايات وفضلات الصرف الصحي في المياه ، على جوانب الأنهار ، وهذا مايؤدي إلى أضرار جسيمة على الثروة السمكية، بالإضافة إلى التلوث النووي الذي انتشر مؤخرا كسريان النار في الهشيم ، كما يقوم بالقطع الجائر للأشجاروهذا يسهم في القضاء على بعض أنواع الحيوانات ، ويقلل نسبة الأوكسجين في الهواء وحدوث جفاف نتيجة عدم هطول الأمطار ، فإذا مااستمر الإنسان على أعماله تلك فسيصبح على شفير الهاوية ويدمر الطبيعة ، وبالتالي  ستذهب جهوده في تطوير حياته ومستقبله على هذه الأرض أدراج الرياح ، ولكنه على الرغم من ذلك له إيجابيات كثيرة في مجال خدمة الطبيعة فهو يقوم بالحفاظ على أمن وسلامة البيئة من خلال عملية إعادة التدوير ، وإقامة محميات طبيعية للحفاظ على بعض الأنواع من الحيوانات  المهددة بالانقراض، وإنشاء مساحات خضراء شاسعة،  ووضع قوانين للحد من تلوث البيئة والتنبيه على عدم إلقاء مخلفات المصانع وفضلات الصرف الصحي في المياه .

في النهاية لابد لكل عاقل أن يؤمن  بأن هذه الأرض وهبنا الله تعالى إياها ويسر لنا الحياة عليها ودعانا إلى تقدير هذه النعمة في العديد من الآيات القرآنية،  ومنها قوله تعالى (( ألم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا ، وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا )) 

وقال جل جلاله (( والله جعل لكم الأرض بساطا، لتسلكوا فيها سبلا فجاجا )) 

وقوله تعالى (( ألم نجعل الأرض مهادا والجبال أوتادا 

وخلقناكم أزواجا وجعلنا نومكم سباتا وجلعنا النهار معاشاوبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات ألفافا)) 

إذاً علينا الحفاظ على الطبيعة بمافيها لأنها نعمة يجب صونها وتقديرها وعدم إهمالها


نص وصفي عن الذكاء الاصطناعي ١

 ازدهرت العلاقة بين الإنسان والتكنولوجيا منذ بدايات القرن العشرين،  لاسيما بعد أن *شب عن الطوق* وصار يدرك أثر التطور التكنولوجي على حياته ، وهذا ماجعل العلماء يتهافتون على اختراع ما يطور حياة البشر ، وكان آخر ماتوصلوا إليه مايعرف بالذكاء الإصطناعي، الذي يعرّف بأنه تقليد ومحاكاة للعقل البشري ويعتمد على استخدام الحاسوب وجعله يحاكي عقل الإنسان في التصرف والتفكير .

كما يسهم في تأدية الكثير من المهام المعقدة التي تتطلب من الإنسان وقتا وجهدا .

لقد احتل الذكاء الإصطناعي تفاصيل حياتنا اليومية في مختلف جوانبها وبأدق تفاصيلها ، وكان له أثر إيجابي على حياة البشر فمن خلاله استطاع الإنسان أن يطور تقنيات كثيرة تسهم في حماية كوكب الأرض من خلال علم البيانات ،وأن يعزز الامكانات البشرية،  كما استخدمه لخدمة العمل الانساني في مختلف جوانبه الطبية والأسرية وتلبية احتياجات الأطفال وحماية اللاجئين وتعزيز قوانين حقوق الإنسان،  من خلال برامجه المتطورة ، *وهذا غيض من فيض* بالنسبة لفوائده التي لاحصر لها حتى في مجالات أخرى .

ولكن إذا __*ماترك للإنسان الحبل على الغارب__*

فإن بعض ضعاف النفوس من البشر سيستخدمونه من أجل ضرر البشرية ،كما أنه سيسهم في التقليل من الاعتماد على البشر في مجالات العمل وهذا ماسيؤدي إلى قلة فرص العما وقلة  الطلب على اليد العاملة.

 *ولكن هذه أحدايث لاطائل منها*  لأنه على الرغم من سلبياته  على الإنسان أن يطلب التطور ويبحث عنه وأن يُعمل عقله في سبيل إصلاح البشرية وإسعادها كما أمرنا الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز *(( كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون* ))

نص وصفي عن الطبيعة وسعى الانسان لاستغلالها

 يعيش الإنسان في هذا الكون الذي تتجلى فيه قدرة الخالق سبحانه وتعالى في خلقه ، فهو الذي خلق فأبدع  حيث قال جل جلاله (( *الذي جعل لكم الأرض فراشا والسما بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم* ..))

لقد ملأ الله تعالى الكون حولنا بأجمل مخلوقاته ووهبنا الطبيعة وجعلها ملاذا لنا ومأوى نلجأ إليه إذا أردنا الهروب من ضجيج الحياة .

إن الإنسان إذا ماشب عن الطوق سعى للسيطرة عليها ونجده مرة يتكيف معها ويخضع لتقلباتها وأحيانا أخرى يحاول استغلالها لصالحه وتسخيرها لخدمته وهذا يعود بالخير والنفع على البشر بشكل عام لأن استخدام الإنسان للطبيعة بشكل صحيح يسهم في تسهيل حياة البشر وجعلها أكثر بساطة ، فقد سخر الإنسان الطبيعة لخدمته فبنى البيوت في الجبال واستخدم النار للطهي والتدفئة ، ومع تطور الإنسان استخدم التقنيات والتكنولوجيا فقام بتوليد الكهرباء من خلال قوة الرياح ، واستخدم الطاقة الشمسية في الكثير من الصناعات ، بالإضافة إلى استخدام العديد من النباتات والحيوانات في مجالات الطب ، واستخرج الطاقة من باطن الأرض وصنع منها الوقود،  ولكن هذا الإنسان شُهد له الكثير من الممارسات السلبية تجاه الطبيعة ومن أبرزها التلوث الذي يسببه من خلال أنشطته واختراعاته ... واذا مااستمر بممارساته السلبية تجاه الطبيعة *ذهبت جهوده في السيطرة عليها واستغلالها أدراج الرياح*

تلك السيطرة التي إ *ذا حققها أصبح الجيش قاب قوسين أو أدنى من النصر وستكون شهرته قد طبقت الآفاق* .

الأحد، 22 يناير 2023

شروط الالتحاق بمهنة التعليم

 شروط الالتحاق بمهنةالتعليم😅

1- أن يكون مجهول النسب مقطوع من شجرة حتى لايغيب و لا يحضر عرس و لا جنازة.😁

2 - غير متزوج و يتعهد بأن لا يتزوج حتى يكرس حياته للتعليم فقط.😒

3- يملك سيارة حتى لايتأخر 🚕

4- يعرف الرياضة و الرسم والسباحة باختصار من وين ما رنيتو برن متل الزبديه الصيني .

5- لا يمرض أثناء العمل فقط يومي الجمعه والسبت وباقي الاسبوع متل الوحش💪

عملياته الجراحية كلها ضمن الصيف 

6-طويل البال... 

7-قصير اليد... 

8- عظيم الجذب...

9- رواااااق...🌸🌸🌸

10- لا يبكي ولايشكي ويقضي نهاره عم يرقص... 😊

11- اقل زيادة رواتب تسعده ولاينزعج للحسم والخصم😭

12-يتقبل الاخر ولا يتقبل نفسه الأماره بالسوء

13- يحب الطلاب والعمل التربوي والتحضير اكتر من نفسه

14- يحب انفاق ماله على وسائل الايضاح حتى لو بات بلا طعام 

15-يكره العطلة والراحة ويحب الكد والتعب.

16-يهوى شراء اقلام اللوح والاحبار ودفاتر التحضير.

17- يحلم يومياً بالتصحيح ودورات المناهج والتطوير ودمج الحاسوب بالتعليم.

18- روحه مطاطه متل العلكه لايكل ولايمل🙃


واخيرااااا يتمنى ان يصبح جسده جسر تعبره الأجيال المتعلمة لينتقلوا من الجهل إلى العلم

الثلاثاء، 3 يناير 2023

رحلة إلى مدينة اللاذقية

 قررت مدرستنا القيام برحلة إلى مدينة اللاذقية ، فأخبرتُ عائلتي عنها ، وجهزت أمي مسلتزمات الرحلة ، وفي اليوم المحدّد انطلقت الحافلة بنا إلى ابنة البحر المشهورة بجمال طبيعتها،  وزرقة بحرها ، وفي طريقنا شاهدنا جمال وسحر بلادي ،وعند وصولنا استقبلنا بحرها الأزرق فشعرنا بأنه يحضننا فرحا بلقائنا، فبحرها يشعرك أنه كان بانتظارك  .

بعد أن وصلنا نظمَنا المعلمون في مجموعات ، وشرحوا لنا من خلال جولة لنا عن أبرز معالم مدينة اللاذقية ، جبالها وسهولها،  أنهارها وينابيعها،  وأبرز مافيها من تراث تركه أجدادنا القدماء .

وعند عودتنا إلى بيوتنا حدثنا عائلاتنا عمّا رأيناه من جمال وسحر مدينة اللاذقية ، يالله ماأعظم بلادنا! اللهم احمها واحفظها لنا .

الأحد، 16 أكتوبر 2022

شرح قصيدة وكان الفتح حسان بن ثابت ر

 1 /  لا عاشت خيولنا إن لم تشاهدوها   تثير الغبار عندما تهاجمكم من أعلى مكة 

 2/ هذه الخيول تركض مسرعة  فتبدو كأنها تسابق الرمح الموضوع على جنب الفارس 

وعلى ظهرها الرماح المتعطشة لدم العدو  

3/ وخيولنا مسرعة   إلى ساحة القتال فتأتي نساء قريش لتضرب وجوه الخيول من أجل إبعادها

4/ عندما  لاتتعرضوا لنا  حين غزونا لكم  فإننا ندخل إلى بيت الله الحرام ونزوره  فيتم بذلك الفتح 

ويتحقق وعد الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم 

5/ وإن لم تتركونا وقمتم بمحاربتنا ومواجهتنا   فانتظروا الحرب التي سينصر الله تعالى فيها   نبيه 

6/ إن الله تعالى أرسل إلى قريش سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم  ينطق بالحق  للناس كافة 

7/  لقد  آمنت بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم  ورسالته فآمنوا به  ولكنم  أعرضتم ولم تريدوا تصديقه والإيمان برسالته 

8/ قال الله تعالى قد  جهزت     جنوداً وهم الأنصار  اعتادوا على حمل السلاح وخوض  المعارك 

د


9/ يخاطب  أبا سفيان : لقد هاجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم  ولكنني  لم أسكت فقمت بالرد عليك في شعري وأنتظر الثواب من الله تعالى 
10/ لقد هاجمت إنساناً مباركاً مطيعاًلله عزوجل   وهو مؤتمن من الله على دينه ورسالته في الأرض وفي لذلك
11/ أتقوم بمهاجمة خير البرية وأنت أقل شأنا منه  فأنت رمز للشر ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم رمز للخير والوفاء 
12/ يقول مخاطباً قريش : إن من يهاجم رسول الله صلى الله عليه وسلم  أو يمدحه ويدافع عنه  
لايغير من قيمته شيئا




لساني  سيف قوي قاطع  ولايوجد به شائبة 
وشعري واسع  لايستطيع أحد التقليل منه فهو مثل البحر لاتكدره الدلاء












الخميس، 13 أكتوبر 2022

شرح قصيدة قصر اللؤلؤة

 1/ إنه قصر لو وقف أمامه شخص  فاقد البصر لعادت له الرؤية من نور هذا القصر وجماله 

2/ وإذا تأملت في هذا القصر سقفه العجيب فإنك  ستظن  أن فوقك حدائق بهية المنظر ومشرقة غناء 

 

3لقد صمم هذا القصر  بناؤون ماهرون  وأبرزوا فيه أروع آيات الجمال الذي يعطي الحركة للجماد

4/ صنع البناؤون حول البركة أسود يتدفق الماء من أفواهها فيصدر صوتاً قوياً مثل صوت زئير 
5/ هذه الأسود أجسامها لامعة مطلية بالذهب  ويترقرق الماء حولها وكأنه حبات من اللؤلؤ 
6/ إن هذه الأسود الثابتة  تجعل الناظر إليها يظن أنها ستتحرك  عندما تصادف  ما  يهيجها 
7/  وكأنها في مكانها تتذكر وهي جالسة على إليتها   انقضاضها على فرائسها وهجومها عليها 
8 / إن  حديقتها  فيها الشجر العجيب الثمر  والتي تجعل الناظر إليها يظن أن أمها بحر خفي الأسرار 
9/ الشجرة  الذهبية  فيها جمال ساحر  يأسر العقول ويسحر النفوس
10 /  أغصانها الخضراء ملتفة   منسوجة  فتبدو وكأنها  صادت من السماء الطيور الجميلة 
11/ وكأن هذه   الطيور ترفض البقاء في مكانها  وتريد أن تبسط جناحيها وتطير 
12/ من كل مكان في القصر  تشاهد هذه الطيور والتي يخرج من منقارها الماء العذب الصافي 
13/ هذه الطيور جامدة لاتتكلم ولكنها إذا تكلمت كانت من البلغاء  فهي عندما يترقرق الماء من فمها يخيل إليك أنها تغني أجمل الألحان 

الثلاثاء، 11 أكتوبر 2022

شرح قصيدة النفس الأبية لأبي الطيب المتنبي

 

1 ـ العقل  مقدم دائما على الشجاعة فهو في المرتبة الأولى  تليه الشجاعة

2: عندما يجتمع العقل  والشجاعة عند الإنسان العاقل الأبيّ  فإن هذا الإنسان سيبلغ أعلى مراتب الشرف 

والرفعة 

3/  أحيانا  يحارب الإنسان  المقاربين له بالسن    بالمكيدة

إلا أن  دقة الرأي والمنطق تتفوق على  القتال 

4 / لولا العقل والرأي لكان أخس حيوان  أقرب إلى الشرف من الإنسان  فالإنسان يتفاضل على الحيوان بعقله 

5/ لولا العقل لما تفاضلاالإنسان  على الحيوان 

ولما توصل الإنسان إلى استعمال الرماح في الحروب 

ولا شجاعة سيف الدولة لما استلت السيوف ولبقيت  مخبئة في أغمادها 

7/ واجه الموت  من خلال سيوفه حتى لم يعرف الناس سبب  خوضه وشجاعته أهي بسبب كرهه للموت أو بسبب نسيانه له 

8/  لقد  قاد الخيول إلى ساحات المعارك  حتى اعتادت على الحرب  وظنت ساحات المعارك وطنا لها 

9/  يسير ضمن جيش ضخم  عظيم  غباره كثيف ملأ المكان وستر الأعين   فلم تعد تبصر  فاستخدم الناس آذانهم ليروا فيها 

10/ هذه الخيول التي  يستخدمها يقصد بها البلاد البعيدة  وكأن البعيد أصبح قريبا بسبب سعة خطواتها 

11/ إن السيوف وقوتها  تعين الشجعان الذين لايخافون الحرب كما هي لاتخاف 


تمسك بالسيف   وتلقاه بجرأة على الرغم من حدة فعله

الذي إذا في يد الجبان أحجم عن فعله 

  13 :شرفت بك العرب  فأعطتك مكانة العماد الرفيع   

وقاتلت  الملوك ورفعت نار الحرب  فوق رؤوسها


الأحد، 9 أكتوبر 2022

شرح قصيدة أفقي وعد أدونيس

 أنطلق في هذه الحياة سائراً وفي داخلي 

في داخلي شوق دائم للمعرفة 

أسأل نفسي من أكون أنا ؟

ماهذا الحب الذي أعيش من أجله 

المستقبل  الذي أنتظره أمامي 

وأتطلع نحو الأفض


2

أيها الحب الذي جعلني تائهاً 

ادخل إلى أعماق ذاتي 

واسأل  داخلي وأعماقي  عن الكنوز 

والأحلام والخفايا 

ستجد أنها تضحيات لهذا الحب المقدس 

وهي راحة وسعادة وعذاب 


3

من أكون أنا   أي حب  أعيش من أجله 

مستقبلي  وحلمي الذي أطمح  له 

غامض مجهول غير واضح المعالم

وكلما أشرقت الشمس 

تزداد حيرتي   ويزيد قلقي

شرح قصيدة رحيل الأحبة زهير بن أبي سلمي

 الهمزة حرف الاستفهام  لامحل له من الإعراب 

من حرف جر    أم  اسم مجرور 

أوفى : مضاف  إليه مجرور وعلامة جره  الكسرة المقدرة على الألف للتعذر 

الجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف 

ودمنة  مبتدأ مؤخر  

بحومانة  جار ومجرور     الدراج مضاف إليه       ف  حرف عطف المتثلم اسم معطوف على الدراج مجرور

لم تكلم جملة فعلية في محل رفع صفة

بها  الباء حرف  جر     ها  ضمير متصل مبني في محل جر بحرف   الجر 

والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف 

العين مبتدأ مرفوع      و  حرف عطف الآرام اسم معطوف 

يمشين : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة  ونون النسوة ضمير متصل  مبني في محل رفع فاعل 

خلفة حال منصوبة 

يمشين :  جملة فعلية في محل  نصب حال 

أطلاؤها / مبتدأ مرفوع   وها ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة  

ينهضن     يمشين  

جملة ينهضن  : جملة فعلية في محل رفع  خبر أطلاؤها 

من كل     مجثم  مضاف إليه

وقفْت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الرفع المتحركة وتاء الرفع المتحركة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل 

بها   ها ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر 

من بعد جار ومجرور 

عشرين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم 

حجة  تمييز منصوب 

ف استئنافية  لأياً : مفعول مطلق منصوب   

عرفت        وقفت  

الدار مفعول به منصوب       بعد  مفعول فيه ظرف زمان منصوب  

توهم مضاف إليه

لما / اسم شرط غير جازم مبني على السكون   في محل نصب على الظرفية الزمانية 

عرفت   الدار مفعول  به 

قلت    لربعها   اللام جحرف  ربع اسم مجرور 

ها ضمير  متصل مبني في محل  جر بالإضافة 

انعم  فعل أمر مبني على السكون   

صباحاً : 

أيها :  منادى مبني على الضم في محل نصب 

ها للتنبيه حرف لا محل له 

الربع بدل مرفوع 

عرفت  فعلية في محل جر بالإضافة 

قلت  جملة فعلية  جملة جواب الشرط غير الجازم لا محل له

تبصر فعل أمر     خليلي : منادى بأداة نداء محذوفة 

مضاف منصوب بالفتحة المقدرة 

على ماقبل ياء المتكلم     وياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل 

جر بالإضافة 

هل حرف استفهام لا محل له  ترى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة 

المقدرة على الألف للتعذر والفاعل  تقديره أنت 

من حرف جر زائد 

ظعائن : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به 

تحملن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة

ونون النسوة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل 

جرثم مضاف إليه 

خليلي  جملة النداء   استئنافية لا محل 

ترى استئنافية

بكرن فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة 

ونون النسوة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل 

ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبتدأ 

فيهن  جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف 
ملهى مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه   الضمة المقدرة على الياء المحذوفة منعا للالتقاء الساكنين
منظر  معطوف على ملعى 
أنيق  صفة لمنظر 
الناظر  مضاف إليه   
المتوسم صفة 
كأن حرف مشبه بالفعل  فتات اسم :ان منصوب    العهن مضاف إليه 
منزل مضاف إليه  
نزل
به الباء حرف جر  الهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر 
حب خبر كان مرفوع  الفنا مضاف إليه مجرور  الكسرة المقدرة على الألف للتعذر
لم حرف جازم  يحطم فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون  وحرك بالكسر لضرورة الشعر
لم يحطم فعلية في محل نصب حال
زرقا  حال منصوبة 
جمامه فاعل  للصفة المشبهة زرقا 
والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر 
عصي مفعول به منصوب  الحاضر مضاف إليه المتخيم صفة 
وردن فعلية في محل   جر بالإضافة 
وضعن فعلية جواب شرط غير الجازم لا محل لها  من الإعراب 
يمينا مفعول مطلق منصوب 
لنعم اللام واقعة في جواب القسم 
نعم فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح
السيدان فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى 
وجدتما  فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله 
بتاء الرفع المتحركة وتاء الرفع ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل 
حال مضاف إليه 
تداركتما  
ما  للتثنية 
عبسا مفعول  به 
بعد مفعول فيه ظرف زمان 

مامصدرية 
تفانى وا   فعل ماض مبني على الضم المقدر  على الألف المحذوفة  منعا للالتقاء الساكنين 
وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاع

بين مفعول فيه ظرف مكان       الهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة 
عطر مفعول به منصوب 
منشم مضاف إلي


الأربعاء، 5 أكتوبر 2022

شرح قصيدة الحزن صلاح عبد الصبور

 يخاطب صديقه : إنني أشعر بالحزن فقد جاء الصبح  ولم ترسم الابتسامة على وجهى 

ولم يستطع نور الصباح 

أن ينير وجهي 

وقد خرجت إلى العمل في المدينة 

أريد كسب لقمة العيش 

بعد أن فهمت   أن الفقر يلازمني 

وعدت ولايوجد في جيبي إلا القيل من النقود

فأصلحت حذائي بعد أن مشيت كثيرا

وتسليت مع صديقي بلعبة النرد كي أمضي الوقت وأرد السأم والملل عني 

وعندما قال لي صديقي قصة غبية 

صرت أضحك وكان هناك فقير متسول يطلب

المال باكيا

وعندما حل المساء  جاء الليل متسللا دون أن يستأذن

وعندما يأتي الليل تأتي معه الهموم والأحزان 

حزن كبير لاترى فيه لا سعادة ولا فرح 

حزن ساكت أخرس 

والسكوت لا يعني القبول 

بل هو عدم القبول بالواقع 

وعدم القبول بأن أياما من عمرنا 

تذهب عبثا 

وبأن واقعنا ومانتكل عليه كذب 

وبأن الإحباط قد أصاب الحياة  فصار كل مافيها بشع

ما أتعس الكلمة التي قالها رفيقي 

الذي يحب يتزيين الكلام عندما كنا نمشي 

وكنا نشبك الأيادي 

وكان الهم والألم في حياتنا 


حيث قال كأننا لقاح طار من شجرة إلى شجرة 

لسنا صالحين لشيء

وأننا منحوسين لاحظ لنا 

فخفت   فضحك رفيقي 

وأخذ يقول 
بأننا ينحيا على الرغم من اللآلام 
نواجهها ونغير حياتنا ونصنع الأمل   والسعادة 
ونظر إلي 
ولم يكن كلامه الذي قاله ليصدقه إنسان بائس تعيس 
وقال في هذه الحياة غير كلامك 
فلايوجد شيء في هذه الحياة حلو 
ولكنني فهمت أنه 
لا أمل في هذه الحياة

الثلاثاء، 4 أكتوبر 2022

شرح قصيدة غريب على الخليج

 يصف الشاعر حالته النفسية المتعبة 

كل شيء حوله متعب  يسير في الطرقات غريبا 

في بلاد الغربة هزيلا نحيلا يمد يده

الشاحبة من الألم وقهر الغربة وذلها 

يمدها وهو يشحذوعيون الغرباء ترمقه 

باحتقار وانتهار  وشفقة 

هو يتمنى الموت على هذه الشفقة وعلى أن يسمع كلمة خطية

ولايريد تلك الشفقة من هؤلاء الغرباء 

لأن شفقتهم وشعورهم زائف كذاب 

ويرى أن سبب معاناته النقود ويخاطب الشراع 

والريح والسفن علها تخلصه وتعيده إلى العراق

يتمنى الشاعر من السفن ألا تأخذ من ركابهاالمال 

أو أن الأرض تبسط أمامه 

وتكون بدون بحار حتى يستطيع العودة إلى بلده

ثم يرى أن النقود هي من ستساعده بالعودة فهو يعدها ويجمعها ويطلب المزيد 

منها ويرى بأنه كلما زادت النقود 

قلت مدة اغترابه

يصف لنا ما سيفعله في يوم العودة حيث سيستيقظ فرحا وشعور الفرحة والسعادة يغمره 
ويتثاءب  مزيلا آثار النعاس 

ثم يجد  نفسه أمام السؤال الذي يتردد في داخله 
هو لماذا فرح 
ويأتيه الجواب 
بأنه لن يستطيع العودة إلى العراق 
لأنه بحاجة للنقود 
فهو لم يستطع أن يدخرها بسبب الفقر