إعراب قصيدة زهير بن أبي سلمى / لمن طللٌ برامة لايريم

 اختبار الفصل الأوّل لغة عربيّة للصّف السّابع :

اضغط هنا 

https://docs.google.com/forms/d/1siSm9lyu1VkoCMhKhUDm2KYyhn82gh_rCz6yxO0k7GA/edit?usp=sharing

في هذا الرّابط امتحان تجريبي لمادّة الّلغة العربيّة للصّف السّابع 

أرجو أن ينال إعجابكم 

1ـ لمن طللٌ برامةَ لايريمُ       عفا وخلا له حُقُبٌ قديمُ 

2ـ تحمّلَ أهلُه منهُ فبانوا       وفي عرصاتِه منهم رسومُ 

3ـ يلُحْن كأنّهنّ يدا فتاةٍ       ترجَّعُ في معاصمها الوشومُ

4ـ عفا من آل ليلي بطنُ ساقٍ   فأكثبَةُ العجالزِ فالقصيمُِ

5ـ تطالعُنا خيالاتٌ لسلمى    كما يتطلّعُ الدّينَ الغريمُ 

6ـ لعمرُ أبيكِ ماهرِمُ بن سلمى     بملحيٍّ إذا الّلؤماءُ ليموا

7ـ ولا ساهي الفؤادِولاعييُّ اللـ    سانِ إذا تشاجرتِ الخصومُ

8ـ وهو غيثٌ لنا في كلِّ عامٍ     يلوذُ به المخوَّلُ والعديمُ

9ـ وعوّدَ قومَهُ هرِمٌ عليهِ       ومن عاداتِه الخلقُ الكريمُ

كما قد كان عوّدهم أبوه        إذا أزمتهمُ يوماً أُزومُ

شرح المفردات في النّصّ :

أوّلاً : القصيدة للشّاعر زهير بن أبي سلمى وهو شاعرٌ عاشَ في العصر الجاهليّ ، 

هذه القصيدة من ديوان الشّاعر ، تحقيق : فخر الدّين قبّاوة .

هرم بن سنان : رجل كريم من كرام العرب المشهورين في ذلك الوقت ، سعى كثيراً للصّلح بين قبيلتي عبس وذبيان اللتين أفنتا بعضهما البعض ، وقام بدفع فدية الصّلح من حرّ ماله 

ثانياً :شرح المفردات :

1ـ الطّلل : ماتبقّى من آثار الدّيار ، رامة : اسم موضع ، لايريم : لايبرح ، عفا : تهدّم ودرس ، خلا : مضى ، انقضى 

الحقب جمعه أحقاب : وتعني الدّهر .

2ـ تحمّل أهله : تر حّلوا ، تركوا المكان ، بانوا : ذهبوا وابتعدوا  ، العرصات : جمع عرْصة ، وسط الدّار ،الرّسوم : الآثار 

3ـ يلُحنَ :يظهرن ، ترجع : تعود ، ترد مرة بعد مرة حتى تثبت ، الوشوم : جمع وشم وهو النقش في ظاهر الكف أو المعصم 

4ـ عفا: خلا ، من آل ليلى : من منازل ليلى ، بطن ساق والعجالز والقصيم : أسماء مواضع ، الأكثبة : جمع كثيب وهو الرّمل المجتمع .

5ـ الخيالات : جمع خيال وهو مايرى في النوم ، الغريم : طالب الدين ، يتطلّع : يأتي ويتكرّر ، 

6ـ الملحي : الملوم 

7ـ السّاهي الفؤاد : الطّائش العقل، العييّ: الذي لايستطيع أن ينطق نطقاً سليماً ، التّشاجر: تنازع الخصوم 

8ـ المخوّل : ذو المال والخول أي العبيد والإماء وغيرهم من الحاشية ، مفردها خولي ، العديم : الفقير

10ـ عودهم أبوهم : ورث السّؤدد عن  أبيه ، أزمتهم : عضتهم ، أِم يأزِم ، أزِم يأزَمُ إذا عضّ ، الأزوم : الدّاهية الشديدة

إعراب الأبيات :

1ـ لمن طللٌ برامةَ لايريمُ       عفا وخلا له حُقُبٌ قديمُ 

لمن : اللام حرف جر ، من : اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر 

والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف 

طللٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة 

برامةَ : الباء حرف جر ، رامةَ : اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف 

والجار والمجرور متعلقان بصفة محذوفة من طلل 

لا يريمُ : لا نافية لا عمل لها 

يريمُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو 

عفا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذّر ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو 

و: حرف عطف للجمل 

خلا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر 

له : اللام حرف جر ، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل خلا 

حقبٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

قديم : صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها 

2ـ تحمّلَ أهلُه منهُ فبانوا       وفي عرصاتِه منهم رسومُ 

تحمّلَ : فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر 

أهلهُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة 

منه : من حرف جر ، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر 

والجار والمجرور متعلقان بالفعل تحمّل 

فبانوا :الفاء عاطفة للجمل 

بانوا : فعل ماض مبني على الضمّ لاتصاله بواو الجماعة ، وواو الجماعة ضمير متصل مبني محل رفع فاعل

وفي : الواو حالية 

عرصاته : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهاء الغائب ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة 

والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف 

منهم : من حرف جر : والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر ، والميم علامة الجمع

والجار والمجرور ((منهم)) متعلقان بحال محذوفة من ((رسومُ))

رسومُ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره